تعریف سایبر - فضای سایبر

الف) تعریف سایبر: واژه سایبر از لغت یونانی؛ Kybernetes به معنی سکاندار یا راهنما مشتق شده است. نخستین بار این اصطلاح یعنی "سایبرنتیک" توسط ریاضیدانی به نام "نوربرت وینر"[1] در کتابی با عنوان "سایبرنتیک و کنترل در ارتباط بین حیوان و ماشین " در سال 1948 به‌کار برده شده است. "سایبرنتیک" علم مطالعه و کنترل مکانیزم‌ها در سیستم‌های انسانی ، ماشینی (و کامپیوتر ها) است. سایبر پیشوندی است که برای توصیف یک شخص، یک شی، یک ایده و یا یک فضای مرتبط با دنیای کامپیوتر و اطلاعات بکار می رود. اما آنچه که امروز از مفهوم سایبراستنباط می شود در تعاریف زیر آمده است.

1)   آنچه مربوط به فنآوری اطلاعات، اینترنت و فضای مجازی است. "انجمن رمز ایران"

2)   مجموعه ای از شبکه ها ی ارتباطی رایانه ای مشتمل بر امکانات و تجهیزات ارتباطی، انتقالی، کنترلی و سامانه های مدیریتی است که به دنبال تحقق مجموعه ای اهداف ارزشمند از امکانات جهت پردازش ها و زیر ساخت های حیاطی است؛ اینترنت بزرگترین مؤلفه ی فضای سایبراست(سازمان پدافند غیر عامل کشور).

البته با توسعه اینترنت، واژه‌های ترکیبی بسیاری از کلمه سایبر به ‌وجود آمده است که برخی عبارتند از:

ب) فضای سایبر[2]:  نخستین بار توسط "ویلیام گیبسون"[3] نویسنده‌ی داستان های علمی تخیلی در کتاب "نورومونسر"[4] در سال 1984 به‌کار  رفت. فضای سایبر در معنا به مجموعه‌هایی از ارتباطات درونی انسان ها از طریق کامپیوتر و مسائل مخابراتی بدون در نظر گرفتن جغرافیای فیزیکی گفته می‌شود. یک سیستم آن لاین نمونه ای از فضای سایبر است که کاربران آن می‌توانند از طریق ایمیل با یکدیگر ارتباط بر قرارکنند. بر خلاف فضای واقعی، در فضای سایبر نیاز به جابجایی‌های فیزیکی نیست و کلیه‌ی اعمال فقط از طریق فشردن کلیدها یا حرکات "موش واره" صورت می‌گیرد .

در واقع می‌توان گفت که فضای سایبر گستره‌ایی از ذهن است که می‌تواند تمامی اشکال زندگی منطقی را بسط و معنا بخشد. به طوری که می‌توان حالت‌های متنوع و متفاوت ذهنی را از قبیل تخیلات، خیال‌پردازی‌ها، خیال‌پروری‌ها، توهمات، حالات هیپنوتیستیک و سطوح گوناگونی از هوشیاری را در فضای مجازی تجربه کرد.

---

[1] - Norbert Wiener

[2] - Cyberspace

[3] - William Gibson

[4] - Neuromoncer

مدیریت در کلام حضرت امام علی(علیه السلام):

 وَلْیَکُنْ اءَبْعَدَ رَعِیَّتِکَ مِنْکَ وَ اءَشْنَاءَهُمْ عِنْدَکَ اءَطْلَبُهُمْ لِمَعَایِبِ النَّاسِ، فَإِنَّ فِی النَّاسِ عُیُوبا الْوَالِی اءَحَقُّ مَنْ سَتَرَهَا، فَلاَ تَکْشِفَنَّ عَمَّا غَابَ عَنْکَ مِنْهَا، فَإِنَّمَا عَلَیْکَ تَطْهِیرُ مَا ظَهَرَ لَکَ وَ اللَّهُ یَحْکُمُ عَلَى مَا غَابَ عَنْکَ فَاسْتُرِ الْعَوْرَةَ مَا اسْتَطَعْتَ، یَسْتُرِ اللَّهُ مِنْکَ مَا تُحِبُّ سَتْرَهُ مِنْ رَعِیَّتِکَ. اءَطْلِقْ عَنِ النَّاسِ عُقْدَةَ کُلِّ حِقْدٍ وَ اقْطَعْ عَنْکَ سَبَبَ کُلِّ وِتْرٍ وَ تَغَابَ عَنْ کُلِّ مَا لاَ یَصِحُ لَکَ وَ لاَ تَعْجَلَنَّ إِلَى تَصْدِیقِ سَاعٍ، فَإِنَّ السَّاعِیَ غَاشُّ وَ إِنْ تَشَبَّهَ بِالنَّاصِحِینَ.

باید که دورترین افراد رعیت از تو و دشمنترین آنان در نزد تو، کسى باشد که بیش از دیگران عیبجوى مردم است . زیرا در مردم عیبهایى است و والى از هر کس دیگر به پوشیدن آنها سزاوارتر است . از عیبهاى مردم آنچه از نظرت پنهان است ، مخواه که آشکار شود، زیرا آنچه بر عهده توست ، پاکیزه ساختن چیزهایى است که بر تو آشکار است و خداست که بر آنچه از نظرت پوشیده است ، داورى کند. تا توانى عیبهاى دیگران را بپوشان ، تا خداوند عیبهاى تو را که خواهى از رعیت مستور بماند، بپوشاند. و از مردم گره هر کینه اى را بگشاى و از دل بیرون کن و رشته هر عداوت را بگسل و خود را از آنچه بر تو پوشیده است ناآگاه گیر ،با شتاب گفته سخن چین را تصدیق مکن.زیرا سخن چین ،خیانتکار است،هر چند، خود را چون نیکخواهان وانماید. (نهج البلاغه،نامه 53) 

رمز موفقیت در مبارزه ؛ از خاطرات شهید بهشتی

آیة الله شهید بهشتی در یکی از خاطراتش که مربوط به راهپیمایی در دوران انقلاب می باشد می گوید:

ذات گرگ و میشی امپریالیسم اجازه مذاکرات برد – برد را نمیدهد.

با توجه به استراتژی که آمریکا رقم زده و بر مبنای آن ایران را مورد تحریم قرار داده و طی چند سال پیش تا کنون به آن فکر کرده است، موضوع مذاکرات بوده که همواره برایشان حامل دستاوردهایی از جمله حضور در وضعیت ژئوپولوتیک ایران و سهم بردن در مسائل نفتی و سیاست گذاری خاورمیانه که مبتنی بر رویکرد آنها و به اصطلاح خودشان صلح در خاورمیانه بوده است.

تحلیل شاخص های انقلاب اسلامی ایران

شاخص های انقلاب یعنی عناصری که هویت و ارزش­های انقلاب بر مبنای آنها محک­زده می­شوند. در وحله اول شخص رسول اکرم (ص) و سیره ایشان یعنی رفتار، کردار، منش، خلق و خوی پیامبر خدا(ص) به عنوان اسوه و شاخص برای اسلام و انقلاب مطرح است. قران کریم در این باره می فرماید «لقد کان لکم فی رسول‌اللَّه اسوة حسنة ....». ­ها بود که نهضت امام خمینی(ره) را پس از سال­ها مبارزه به پیروزی  رساند. چراکه ارزش­ها و هنجارها و یا شاخص­های اسلامی بود که کشتی انقلاب را از منجلاب­ها و طوفان­های سهمگین رژیم پهلوی به ساحل پیروزی رساند.